禪法中的觀與密法中的觀是不同的。
禪觀的「觀」是名詞,是生命中的觀境,是止住妄想後所顯現的生命實相境界。觀境的現前有邪有正、有偏有圓; 行者則依行法及師父的指導,攝取經典中所指導的境界而安住其中,乃至令此境界兌現在生活中,此即所謂的入三昧!
「密觀」中的觀是動詞,是指依於法本的指導,全身心皆投入此境界中,
所以,密法中特別重視壇城的佈置與運作:修行中將佛德(大曼)、法理(法曼)、性德(三昧耶曼)、因緣(羯摩曼),融合手印、咒語、法本,形成身口意,構成
善哉行者、與師同行、諦聞妙法、澤淨其心。 當願行者、聞已起信、極善思惟、善用其心。 反聞內觀、本性真身、庶幾無愧、勿忘師恩。
禪法中的觀與密法中的觀是不同的。
禪觀的「觀」是名詞,是生命中的觀境,是止住妄想後所顯現的生命實相境界。觀境的現前有邪有正、有偏有圓; 行者則依行法及師父的指導,攝取經典中所指導的境界而安住其中,乃至令此境界兌現在生活中,此即所謂的入三昧!
「密觀」中的觀是動詞,是指依於法本的指導,全身心皆投入此境界中,
所以,密法中特別重視壇城的佈置與運作:修行中將佛德(大曼)、法理(法曼)、性德(三昧耶曼)、因緣(羯摩曼),融合手印、咒語、法本,形成身口意,構成
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